viernes, julio 07, 2017

El mundo de la farándula

La biografía de Pablo Carbonell - El mundo de la Tarántula - lo empecé a leer con mucho gusto. Cuenta la historia con mucho gracia. Ya hace un año había escuchado algo sobre aquel libro y aunque no me recordaba bien lo que era, sabía que me podría interesar.
Y así fue. Sobre todo el principio. Me gusta como mezcla su historia con anécdotas de la vida de otros del mismo tiempo lo que hace que el libro ademas de ser una autobiográfica te muestra un poco el pasado en general y sobre todo dedicado al mundo de los músicos u actores.
Un ejemplo es que cuando compone un canción, se refiere al dúo de los Beatles John y Paul que "tampoco" se dejaron llevar por el tema de los derecho; de quien ha escrito que. Los dos escribían  "firmaron" mejor dicho con el nombre de los dos juntos.
Otra cosa que me impresionó fueron las pequeños "salidas del escenario" para contar lo que el siente ahora sobre esto o aquel asunto del pasado.

Como extranjero no conozco al actor y escritor de este biografía mas que de los últimos años y tampoco conozco a muchos de los actores y músicos a que se refiere en el libro. Salvo cuando se trata de el Gran Wyoming por ejemplo y formatos como el CQC. Y el libro esta escrito para Españoles en este sentido.

Pero después de 150 y pico de paginas me empece a sentir un poco aburrido. No era que la historia era más de lo mismo pero me cautivaba menos. Tuve que hacer un real esfuerzo para terminarlo.

Y no me arrepiento. Casi al terminar empieza sobre su encuentro con Woody Allen, como un ídolo para el. Cuenta que no le iba colar para conocerse en persona ya que todo el mundo lo hace, el estaba contento de haberlo visto. Justo en la mañana después lo ve y se conocen y Pablo hace referencia a una vez en el pasado donde le había visto actuar antes. Aprendió, como dice en su biografía, que después de ese encuentro con Woody Allen "nunca mas niega ningún autógrafo a ningún aficionado," por la presencia y la actuación humilde del gran artista y productor.

Un estilo humilde, a pesar de todo el éxito que ha tenido. Es un buen ejemplo para los demás artistas. Aunque ahí creo que pocos les importa como actúan en privado los famosos. El mundo tampoco cambia si los grandes estrellas sean más o menos humildes. Puede ser que actúen como tal, nunca se sabe.
Y ahí esta otro pequeño detalle en el libro que me llamo mucho la atención. Pablo mucha veces escribe - sobre todo en aquellos salidas del escenarios - de que el mundo podría estar mucho mejor si, esto y aquello. Lo dudo, y cuando leía estos fragmentos pensaba que se saltaba la importancia que tiene de cambiar el mundo. 

En otro fragmento habla su amigo quien dice que "cuando tengo dinero voy a ser generoso" o palabras por el estilo. Y Pablo responde que no entiende la gente que ya tiene tanto que quiere tener mas. El no es así obviamente. Pero si quiere mas, el mundo artístico también tiene su niveles en estatus. Y el mundo literario esta en la cabeza del amplio gremio artístico. Ahí es donde todavía no había entrado. Hasta ahora.

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15 de julio,
Me cansa la autobiografía, lo reconozco. Me cansa la escritura que toma la vida del autor como pretexto para elaborar textos configurados conforme a las categorías engañosas del yo... (Juan Francisco Ferré)

jueves, octubre 06, 2016

España: mucha tradición, poco merito

La cultura de un país tiene muchas dimensiones. Para entender las problemas aquí en España es suficiente entender como funcionan dos de ellos; la importancia de la tradición (mucho) y el merito (poco).

Empezando con la ultimo el merito. Véanse como funciona la universidad, o donde empieza, el acceso. Se hacen unas pruebas de acceso, la PAU (prueba al acceso a la universidad) donde en mi país se burlan del bajo nivel, y con eso calculan las disponibilidades y fabrican una lista de entrado. Con una nota muy alta se entra primero y con una nota menos alta y según la demanda de la carera se entra después o no se entran ni siguiera.
Pero después miramos mas detallado: para una carera como engeniria aeronáutica se seleccionan con la PAU, pero después hay gente seleccionadas en el primer año que ni siquiera han tenido química en el bachillerato. Entonces la universidad no tiene poder de eligir la alumna (alumno) con mejor perfil como mínimo con mate, física y química (lo básico para entender el funcionamiento de un avión). En el primer año dan química pero empiezan con un nivel que no supera al cuarto del ESO, y así la carera en España tiene que durar 4 años donde en los países mas avanzadas en Europa duran tres (el Bachelor) que puede seguir con un Master de 2.

España - como decía Ortega y Gasset (con palabras por el estilo) - necesita a Europa para seguir adelante porque sino se retrasa demasiado.
Y eso entendemos - guiris y españoles que viven la actualidad en España - porque vemos que donde el país precisa avanzar y con reglas nuevas y mejores, sigue con batallas de retahíla donde uno (Pedro Sanchez y muchos del PSOE) odia al otro (Rajoy y los del PP). El odio al PP es histórico escribe un periodista pero llega a ser histérico. Con una tradición tan fuerte el cambio tarda en llegar.

El declive del PSOE podemos entender con otra tema de la cultura, la del merito. En España el merito no ha servido nunca, ya que:
con el PSOE uno podía encontrar trabajo por un conocido (enchufe) o por votar alguien del PSOE que después te daba un trabajillo. Por otro lado podías encontrar trabajo por alguien del PP si a ellos votabas. Los ricos siempre tenían para desperdicia una "mijilla" de labor para el mas débil.

Ahora ya esta claro que en España ya no hay nada de nada de trabajo y entonces el PSOE esta obsoleto como partido para defender el trabajador, porque entonces para que sirve? La crisis del PSOE es nada mas que una crisis de la cultura de España y que va a llegar al PP mas adelante, pero todavía no.

Un día España - aunque conservador y tradicionalista - va a cambiar, como muchos países en el mundo tienen que cambiar, pero todavía es muy temprano, para el cambio las cosas tienen que ir a peor primero. Y el PSOE todavía no ha a tocado el fondo, creo yo.

lunes, enero 11, 2016

España. ¿Sí o no diferente?

"El dilema de España," de Luis Garicano es un libro interesante del 2014 que he leído hace poco. Sobre todo me interesa el tema de cultura, mucho veces escrito explícitamente ("¿porque en el futbol sí funciona, y en la enseñanza no?") y en otras partes mas implícito (LG compara España con Alemania pero no habla de las diferencias culturales). Otro ejemplo es de mi país, el fenómeno la enfermedad holandesa (un país se transforma menos productivo cuando descubren recursos extraordinarios como encontró Holanda el gas en Slochteren, Groningen).

Se ha comentado el libro en varios lugares, también superficialmente en Amazon.com, y después hay criticas en algunas periódicos. El autor no vive en España pero escribe muchos artículos en El País. Un critico ataca sobre el tema de los políticos y su formación:
De manera que la profesora defiende a la élite política española que dice no está peor formada que las de otros países. Si no hablan idiomas tampoco lo hacen Obama, Cameron, Hollande o Merkel. ...

El autor es políticamente activo viendo pensamientos como estos:
Lo mas comentado es su libro en la pagina de el Mundo (enero 2014) que dedicó una entrevista después de la publicación:- 'Hay que decidir si queremos ser Dinamarca o Venezuela'
  • 'La burbuja dañó las instituciones y el capital humano. Y hay que remediarlo' 
  • 'La economía no puede funcionar si el sistema político no funciona' 
  • 'La gente aquí cree que la economía de mercado es la ley del más fuerte' 
  • 'Regeneracionistas y cavernícolas se alían en Cataluña a favor de la independencia'
Pero una clara y extenso sumario del libro no figura en la web, que tampoco voy a escribir, ya que me interesa la parte de la cultura. No obstante, como contexto es importante saber que el libro contiene cuatro partes:
1. el mundo en el que vivimos, donde explica la globalización, y las diferencias de la productividad que hace que algunas economías crecen (por uso de creatividad y conocimientos profundos, por ejemplo en tema financiero, por matemáticos, y físicos)
2. España tras la burbuja (que como todo las burbujas dejan un país con sobrada mano de obra barato, lo que paso en España donde los jóvenes dejaron de estudiar porque ganaban mas dinero en la obra, que llego a ser alrededor del 15-20% de la economía de España.
3. Un modelo económico y político mas humano y eficiente para hacer de España un país del norte.
El dilema existe que "España" tiene que elegir una ruta: seguir como un país Latinoamérica con el capitalismo de amigos como el peronismo en argentina y la política de Venezuela, o tomar riendas hacia un país del norte como Dinamarca, pero para lograrlo, hace falta tres metas:
- mas mercado, menos estado
- un nuevo modelo educativo. menos memorizar, y mas analizar y creatividad
- cambiar el sistema político
Como ultimo habla sobre el proyecto de Europa (´que esta mal diseñado´) y lo que precisa como mínimo (mas Europa).

Sobre cultura.
¿Qué dice sobre cultura, y como se integra la parte cultural con lo económico?
1. El escritor y economista dice algo muy interesante sobre la cultura del norte, lo protestante. Habla del ejemplo conocido de Lutero quien tradujo la biblia y todo eso conllevó que el (pueblo) alemán lee (la biblia) y la gente en España no.
Es cierto,
 - el alemán lee, el Español habla. para así decirlo. Y eso no se va a poder cambiar. La cultura española es mucho mas expresiva que la cultura alemana, pero eso no significa que el español aprende menos o que la educación sea peor, porque la gente no lee ( o lee menos que otros). El español aprende conversando, por ejemplo.
Viviendo aquí con semana santa a veces pienso, ¿porque la gente aquí no escucha la pasión de mateo en vez de ver las procesiones?, pero eso es algo que no se va a cambiar. Pero desde ahí no menosprecio la cultura, que tiene sentido para las habitantes.
2. los pymes. En el dilema de España LG habla de la estructura de las empresas españolas, que en resumen, son unos cuantos empresas muy grandes (Inditex y Santander) , no hay casi empresas medianas (por la política fiscal según LG) y después hay muchísimos empresas pequeñas (pymes). Pero olvida mencionar un grupo muy importante: los autónomos. Y mas importante no menciona un factor cultural que es que los españoles son muy competitivos y rivalizan entre ellos antes de cooperar. hay el dicho atribuido a Churchill que los españoles luchan tanto que casi destruyen el país pero aun así no lo consiguen, y es cierto: no hay empresa medianas por los rivalidades de los tribus en España (los vascos, catalanes, los del PP del PSOE, y todos que no quieren cooperar...)
3. Futbol y deporte. LG escribe que en el deporte funcionan los incentivos. Pero no tiene razón. El futbol funciona por otros motivos, primero por ser el deporte nacional, y segundo por un aspecto cultural (véase no 4)
4. Lo que mueve el Español (id es, la cultura en España) es la emoción de la envidia. En ningún otro país lo he visto funcionar como aquí. Entonces en el futbol el club Barcelona pude y hizo desarrollarse por mirar afuera; ¿como lo hacen los otros?. Es una verdadera paradoja, el español no habla inglés donde el país esta llenos de turistas, pero los españoles tienen lo mas alta penetración de móviles del mundo. (veo, veo: lo que veo, quiero también) El español es muy comercial, si ve que hay algo en el mundo que funciona lo va a querer también. El país esta aislado, pero la gente esta muy bien enterado como funciona y lo que hay en el mundo.
Otro ejemplo del libro; Es cierto que hay cambios en España, donde prohíben de fumar y la gente realmente dejar de fumar en los bares, pero se puede entender en la misma forma: fumar ya no es sexy o moderno, y por eso el español lo puede dejar.

A partir de estos cuatros temas (ya que hay mucho más sobre cultura en general y la cultura española en particular) hace que la misión del escritor de perseguir un sueno de que España sea el Dinamarca del norte no se hará realidad nunca. Porque España realmente es distinto, tanto en su estructura de economía, como en su cultura.

miércoles, septiembre 16, 2015

¿Llegará a España, el cisne negro?

En el mundo de la bolsa, el cisne negro tiene una gran importancia; es un evento que es poco probable que ocurra, pero aún así, no se ha de descartar. Eso pasa con las siguientas empresas:

  • Abertis
  • Banco de Sabadell
  • Grifols
  • Caixabank
  • ...
Estas empresas con sede en Catalunya, se podrán ver afectados ya que se encontrarán fuera del IBEX y del EURO.

En este caso, el cisne negro depende de si Catalunya será independiente. La probabilidad es muy pequeña, pero existe.

Que significa esto?

Los politicos de Catalunya - si realmente no están haciendo un juego para pedir (Artur) Más dinero o más libertades y si son serios en que su Comunidad sale de España, se van a afrontar con el experimento más grande, culturalmente hablando.

Barcelona (el club FCB) no jugará en la liga Española si pasara esto, pero las empresas aqui anotado tampoco jugaran en la liga del IBEX.

Para muchos inversores, esto será un cambio importante, porque la liga (EL IBEX, El Eurostoxx, etc) define mucho del calidad de las empresas como Abertis.

Abertis, Banco Sabadell, Grifols, etc serán las mismas empresas, pero para el mundo inversor esto ya no contará.

Las empresas Catalanas tienen una politica distinta que los del Escocia, ya que algunos de estos ultimos (como Royal Bank of Scotland) han dichos que sí Escocia sale del Gran Bretañia, ellos transladen su sede a Londres. Abertis no obstante, ha comunicado en un periodico Catalan que no hará esto; la empresa quedara en Barcelona y ya verá como se empeñara. El primero que claramente se pronunció contra la independencia fue José Manuel Lara, difunto Presidente de la empresa Planeta (el mundo).

Ahora falta esperar a lo que vaya a pasar. Aficionados de la cultura y de los cambios de cultura estarán inquietos antes un posible evento de estas magnitudes...

Y los inversores mejor que se cuiden tambien un poco, aunque sólo sea un cisne negro...

--
Al final, muy tarde, hoy los bancos (Sabadell i La CAIXA) han dicho que transladen su sede un caso de independencia, ya que "no puedan garantizar los depositos cuando Catalunya no sea aceptado en Europa como estado nuevo y con el euro. Gusto hoy leí un tweet que BBVA ha dicho lo mismo antes en el caso del País Vasco.
Pero, Artur Más responde que esto no tiene credibilidad, ya que los ingresos de los banco Catalanes son del 20% dependiente de Cataluña. "y no lo haran."

-- 1 de octubre,
En el sur circula una lista de empresas que supuestamente son a favor de la independencia:

Empresas a favor de la independencia catalana: 
Casa Tarradellas 
Gallina Blanca 
Cola Cao 
Cuétara 
La Piara 
Nocilla 
Granja San Francisco 
Phoskitos 
Bocadelia 
Paladín 
Okey 
Mesura 
Pez

viernes, julio 24, 2015

Unicaja. Aprovechandose del cliente

Cuando leo en el periódico que a Unicaja lo denuncian de nuevo por una práctica ilegal en contra de "los intereses" de los clientes, de antemano les creo culpables (lo que no está bien, ya sé):

... Ultiman una demanda contra Unicaja por una supuesta cláusula abusiva en hipotecas. Un grupo de afectados denuncia que la entidad utiliza una fórmula de cálculo de intereses para incrementar las cuotas de los préstamos...
La reclamación que ultiman y que presentarán, según afirman, el próximo mes de septiembre en un juzgado de lo mercantil de la capital, se refiere a una fórmula de cálculo de intereses, conocido como Método 365/360, que modifica la duración del año para incrementar las cuotas de los préstamos, por lo que cada cliente puede abonar en exceso por esta práctica una cantidad aproximada de 2.000 euros a lo largo de la vida de la hipoteca, ...

Está feo que yo siendo cliente de este banco pienso que, sin procesar la imputación, crea que los de Unicaja sean culpables. Y justo cuando sigo leyendo el artículo, para colmo, leo la siguiente declaración del portavoz:

Por su parte, fuentes del banco se limitaron a comentar que «la conducta de Unicaja, como no puede ser de otra forma, se acomoda siempre a la legalidad»

Y ahí todo encaja. UNICAJA lo demuestra, el portavoz, no está para los intereses del cliente, sino SIEMPRE SE ACAMODA A LA LEGALIDAD.

Ahí esta. Ya no hace falta decir nada más.

Daré otro ejemplo, de como lo hacen en aquel banco, "dentro de los limites de la ley."

Estoy entre los afectados de la cláusula suelo. Y puse una reclamación y ahora hace poco, me ofrecieron una oferta nueva, con un tipo de interés  fijo por no sé cuanto años, y ... con la condición que yo contrate todos los seguros (Hogar, Vida) con ellos, que de momento - y por culpa de la mala gestión de su entidad de (Caser) seguros, lo tengo "acomodado con otra aseguradora.
Esta práctica (de all finance) es ilegal, pero... Unicaja la usa.
Después de haber aceptado una oferta nueva, ya no tengo más el derecho a la devolución (de los intereses pagados de más) por la clausula suelo, lo cuál es otra practica, al límite de la ley.

Y asi hay ejemplos de sobra, como escuchamos de un portavoz de la entidad: buscan los limites de la ley para aprovecharse de los clientes. Unicaja es un banco como Goldman Sachs, pero opera a una escala provincial.

El portavoz tendría que volver a pensarse su estrategia de comunicacion, porque realmente ha descubierto como funciona la empresa.

¿Que significa esto, y seguro para el sector bancario en general, que usan la misma filosofia?
Que su proceso de inovacion va por las leyes de la comunidad. No tratan de buscar y inventar los mejores servicios y competir con mejores productos, sino que buscan agujeros en la ley para aprovecharse de ellos.

En la cultura las cosas funcionan asi, lamentablemente; las leyes VIENEN SIEMPRE DETRÁS de los hechos. Y estos hechos - en general como aqui podemos ver - no son los mejores hechos, sino las malas practicas, con los que únicamente el consumidor con más recursos puede luchar, por medio de abogados. Operar dentro de la ley, como dice Unicaja, significa en la practica aprovecharse de los clientes.

lunes, junio 08, 2015

15 dias para devoluciones

Comprar un vestido una semana antes de una comunión, usarlo y devolverlo a la tienda después de la misma, esta como de moda (hablando de ropa); una práctica en épocas de apuro.

Uno oye muchas veces de esa teoría (de comprar un vestido, usarlo una vez y devolverlo el día siguiente) pero verlo en práctica es otra cosa, hasta que yo mismo fui testigo de una que no podría haber significado otra cosa:

Veo una señora con una camiseta y que tenía la etiqueta colgando afuera. Podría haber sido un error en no haberla sacado antes de usarlo, pero lo más lógico es - sabiendo que la mujer estaba tomando un café después de una comunión, y como invitada, recién saliendo de la iglesia - que se trata de un caso típico: usar-para-después-devolverlo, en este caso al corte Inglés, que tienen un servicio excepcional.

...

lunes, mayo 25, 2015

Un Salubrista "Puro"

Pasó hace poco, me parece justo antes que saliera un nuevo álbum suyo: Pablo Milanés, el cantautor Cubano que siempre había defendido la dictadura de Fidel, y vivió la revolución sabiendo que los ideales que predicaba el Castrismo no tenía nada que ver con la realidad, admitió que la situación en Cuba no era nada ideal, para así decirlo. Algo que en los países capitalistas ya sabíamos, que la realidad (la práctica) del comunismo (como teoría) es que nunca funcionó ni en Cuba, Corea del Norte, Rusia ni en China donde los líderes del partido comunista tienen más patrimonio que cualquier elite capitalista.
Milanès contaba sobre la nueva era de Cuba que había abierto sus puertas a EEUU y relataba que – eso - no ha cambiado nada...
Antes o después de esto leí un libro sobre (la saga de la familia) Marx y aprendí que los principios de lo que predicaba Marx sobre trabajo digno y liberarse de esclavitud capitalista no lo aplicaba en su propia casa donde en la realidad el escritor gobernaba como un soberano, y las mujeres de Marx (mujer y hijas) eran su esclavos.

Ai, el comunismo...

Quedamos entonces con el único sistema, que es el capitalismo, y que no es nada ideal y tiene muchas faltas de diseño. Últimos años muchos de esos faltas llegan a la luz y se están discutiendo más que antes, aunque no quiera decir que algo va cambiarse profundamente. Pero las críticas son necesarios para poder cambiar o por lo menos mejorar algo. Y un criterio para una buena crítica es que esta crítica tenga mucha o suficiente credibilidad.

Y justo eso es lo que no encontré en un libro sobre la salud pública.

Acudo mucho a bibliotecas donde provienen la mayoría de los libros que leo. Y en dichas bibliotecas por ahí encuentras algunos curiosos libros. En una encontré un serie de libros publicados por una secta religiosa, creo que fue la misma "scientology". Pensando sobre aquel me imaginé que el libro le había salido gratis para la biblioteca y que hubiera ejemplares peores para elegir como bibliotecaria. Pero estos casos te hace pensar ¿qué sería el criterio para elegir un libro sí y otro no?

Cuando me encontré con otro curioso libro pensé lo mismo: ¿qué criterio han usado para meter esto en una biblioteca de un pueblo de provincia? Esta vez se trata de un libro llamado:

La investigación biomédica y sus laberintos.

El titulo me llamó la atención, por haberlo encontrado en la sección de medicina, y sin explorar mucho lo seleccioné para leerlo en privado.

Desde el primer capítulo note alguna emoción en lo escrito, sobre todo porque aquel primera contribución llevaba como título "incultura científica..." Aquel forma de negativamente empezar un libro me llamó la atención sin que me alarmó nada en especial. Después de algunos párrafos realmente se trataba de algo del terreno biomédica porque el escritor - el único autor en escribir el libro - enfocaba al campo de la antidepresiva y sobre la costumbre de prescripción de forma elevada.

Hasta ahí - por lo menos el contenido entregó prometido por el titulo - y todavía no me alarmó nada especial salvo que observé otra vez el título del libro y enfoqué al subtitulo del mismo que ponía: En defensa de la racionalidad para la ciencia del siglo xxi.

Cuando un autor aboga por racionalidad me pongo alerta al estilo - que es un tema como la cultura en sí, (una especialidad mía)- y leo de otra forma. Busco si el objetivo de la racionalidad se balancea con el estilo del libro. Y ahí ya encontré rápidamente que no era así: el autor promovía la racionalidad pero su estilo era sumamente subjetiva u irracional. En el mismo capítulo sobre el uso de las prescripciones escribe con la metáfora de la "epidemia" la epidemia de las prescripciones.

Una vez alarmada de que aquí se trata de un libro "especial" empecé a buscar más incongruencias. Que los encontré y muchos.

El contenido ya no me importaba tanto, y dudo si el lector "general" en temas de medicina no sabe ya lo suficiente para seguir donde yo había empezado; todo mundo sabe que las farmacéuticas tiene un poder que influencia sumamente y probablemente negativamente el proceso de administrar fármacos a pacientes por medio de médicos e otros especialistas.

Dando un paso atrás leo que el escritor del libro es un salubrista (especialista en salud pública) y epidemiólogo - Cubano.

Normalmente no trato de discriminar pero cuando leo que un escritor se rivaliza contra los grandes farmacéuticos siendo la mayoría de EEUU dudo si realmente es objetiva. Sobre los productores de Alemania y Suiza (que tiene sus farmacéuticos) no hay una palabra en el libro, lo que da de pensar.
No dudo que un profesor y medico de epidemiologia Cubano sabrá sobre salud publica pero no tendrá mucho experiencia en el difícil campo limítrofe entre la salud pública y privado, ya que en Cuba no existe este distinción. Todo es público. Por eso en el libro falta el tema de los medicamento "genéricos." Lo que demuestra que no solamente el estilo es conflictivo con el contenido, sino que el contenido tampoco es coherente.
El primer capítulo "La incultura científica: una amenaza a la sociedad," es demasiado enfocado al ámbito del productor y el campo del vendedor, pero no al consumidor o comprador. Este, como el paciente o en muchos casos el cliente que compra antidepresiva sabe en lo que es está metiendo. No hay nada de este tema en el libro, y lo que no sorprende nada sobre la situación en España donde hay una incultura en general: falta mirar al desempleo desorbitante en este país sobre todo por falta de educación elaborado. ¿Cómo encaja entonces un libro de este "nivel" en una cultura poco sofisticada?

Aun así en aquel primer capítulo el lector realmente encuentra cosas para aprender sobre los fármacos y el autor adjunta una lista de libros que indagan más, por ejemplo: "the truth about the drug companies," un libro que no encuentras en ningún biblioteca de España (pienso). Pero no queda claro de dónde viene la amenaza para la sociedad. Tampoco pone en relatividad las empresas farmacéuticas con las "antiguas" enemigos de la salud pública que "eran" las empresas de tabaco. Aquel amenaza hemos tenido y los fumadores pueden leer todo los días que fumar es letal, pero - la paradoja es que el estado vive bien de las contribuciones de impuesto que conlleva aquella amenaza.

El segundo capítulo tiene la mismo negativismo en su nombre: "Imposturas y sinrazones en el dialogo científico."

A partir de este capítulo la contribución bio-medica ya es cada vez menos y el más chocante de este capítulo es que el autor difama a otros con foto incluida: así nombra los impostores X del país Y e el psicoanalista Z del país A. Se puede sentir que el autor no estima mucho el campo "científica" psicoanálisis, lo que es su derecha. Pero se esta pasando cuando elabora un ilustración propio sobre una tontería del otro científico. Este científico "Jacques Lacan," había postulado (en donde o en que no lo dice) que "el órgano eréctil es equivalente a la raíz cuadrado de (-1)". Sera que los científicos, siendo humanos por ahí dicen algún tontería. Pero Luis Carlos toma aquella ponencia en el foco y para el libro lo agranda con una ilustración de propio elaboración. ¿Para que tanta atención a un hecho tan pueril? preguntara el lector, y lo que es más importante, el elemento de llamar la atención - el principal motivo de los científicos que trabajan en el mundo capitalista (salvo los Cubanos, etc...) usan estos caprichos así porque es un principio de marketing en aquel mundo capitalista. Hay que seducir el cliente, lector o lo que sea para llamar su atención. El Psicoanalista lo hace de un manera a lo mejor poco productiva, pero el autor que lo critica de ser poco científico o poco racional - lo hace usando el mismo principio de marketing de este mundo capitalista. ¿Entonces, si tiene critica al sistema capitalista, porque usa los mismos principios de aquello?
En el índice final encuentro el científico otra vez, pero ahora su nombre ya no es Jacques, sino Jackes. Un típico error inculto que - dado el objetivo del escritor - ya no esta perdonable.

Desde aquella altura del libro a mí ya no me interesa ni para su próximos capitulos donde seguro habrá un "camino hacia el nuevo conocimiento," y dudo que el escritor Cubano sea el árbitro justo para abogar lo que esta bien y lo que está mal en este mundo "científico".

Como dicho la mayoría del contenido que sigue ya no se trata de biomédica, pero suena muy ingenioso, con formulas y todo.

Es un libro más pienso antes de devolverlo a la biblioteca, pero después de examinar la tapa me doy cuenta de un detalle que me pasa de ser indiferente: el libro o mejor dicho "obra"... " ha sido publicado con una subvención de la Dirección General del Libro, Archivos y Bibliotecas del Ministerio de cultura, para su préstamo público en Bibliotecas Públicas, de acuerdo con lo previsto en el artículo 37.2 de la Ley de Propiedad Intelectual"

Subvención. En contra del gran problema del capitalismo y del "libre" mercado hay la solución de subvencionar productos que no tienen demanda propia. Q.E.D.